![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Apocalypse Now
Не так давно несколько десятков сектантов из деревни Погановка Пензенской области замуровали себя под землей, в ожидании конца света. Против сектантов было возбуждено уголовное дело, а изданные ими брошюры объявлены экстремистскими. Менты обвинили руководителей секты в "побуждении граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей", включая паспортную регистрацию и уплату налогов. Поначалу власти собирались выкурить жителей пещеры снотворных газом, однако сектанты пригрозили покончить жизнь самоубийством в случае вмешательства в их жизнь. В связи с обрушением подземелья из-за паводков, большинство затворников были все же вынуждены покинуть свое обиталище, однако их последователи продолжают копать ходы, в надежде спастись от грядущей мировой катастрофы.
Презрение пензенских сектантов к властям и "гражданским обязанностям" несомненно заслуживает уважения. Однако идея замуровывания себя в землю ошибочна: дело в том, что конец света уже давно наступил. И наступил он вовсе не в какой-то неведомой деревне, а в таких крупных центрах современного капитализма, как Москва и Санкт-Петербург. Так-что селянам беспокоиться пока не о чем: многие жители столичных городов не только успешно пережили конец человеческой цивилизации, но и сумели извлечь из него немалую выгоду:
Подруга устраивается на работу в крупную компанию "Связной", торгующую мобильниками, "тарелками" и прочими "услугами связи". Устраивается продавцом-консультантом. Вначале неоплачиваемое обучение - десять дней по десять часов. Потом двухнедельная стажировка - из расчета три тысячи в месяц. Зато потом, если не отсеют по ходу, хорошо себя зарекомендуешь и сдашь экзамен, обещают до 18 тысяч в месяц - для продавца зарплата считается не самой маленькой.
...
Каковы же задания, с помощью которых их обучали, и одновременно проверяли на предмет "лояльности, инициативности, стрессоустойчивости, гибкости, адаптируемости, умения подчиняться, командовать и работать в команде", и прочих ценных качеств исполнительного, позитивного и инициативного холуя? Они ползали по полу, кукарекали, орали, мяукали и лаяли. Несколько парней должны были громко, с улыбкой, четко и уверенно произнести заданные фразы.Один должен был сказать: "Я голубой". Другой - "я ношу женскую одежду". Третий - "я брею ноги". Четвертый - "я танцую голым в метро". Пятый - "я убил ребенка". Нескольким людям дали задание выбрать тех из группы, кого надо исключить и обосновать это исключение. Это обязательно, или тебя самого выгоняют.
...
Одной девушке тренер дала задание выбрать самого тупого в группе и обосновать это. Девушка не смогла этого сделать. Тогда тренер видоизменила задание. Вызвала двоих парней. Вот говорит, Андрей и Артем. У кого член больше - скажи и обоснуй. Почему-то девушка решила, что такое задание менее оскорбительно, сказала и обосновала.
Парням давались задания выбрать (с обоснованием выбора) - из двух вызванных девушек самую симпатичную и несимпатичную; ту, которой не помешала бы пластическая операция груди; ту, у которой самая плохая мама на свете и т.д..
Все справлялись... А потом были ролевые игры. Например, "играли" в господина и раба. Рабами назначали тех, кто на вид построптивее, много о себе понимает, студентов... По приказу господина - тоже из группы, они должны были с улыбкой ползать по полу, изображать, собирать разбросанные господином карандаши и маркеры, подавать одежду, завязывать шнурки. Тренер проверял не только раба, но и господина. Если ты придумываешь недостаточно унизительные задания, или хоть раз скажешь "пожалуйста" или "спасибо" - ты проиграл и с позором изгоняешься.
...
Это, конечно, не случайно. Система унижений и издевательств, делающих каждого их соучастником, одновременно и рабом и господином, повязывает всех "единым командным духом". Лишь на первый взгляд кажется она бессмысленной, иррационально жестокой. Смысл этой системы предельно ясен. От нее требуется сломать человека, сделать из него не просто даже послушного раба, а раба инициативного, довольного и гордого своим рабством и подлостью - деятельного и наглого холуя и хама. Здесь в концентрированном виде проступает сущность капиталистической системы, основанной на угнетения и эксплуатации. Ведь все это с большим или меньшим успехом стремятся проделать с нами угнетатели и эксплуататоры в любом обличье - чиновника, буржуя, командира.
Читайте целиком статью российской анархистки О.С.
Итак, конец человеческой цивилизации давно наступил. Возникает вопрос: что мы можем сделать, чтобы сбросить с себя иго корпоративного фашизма и заложить начало новой цивилизации, в которой человек снова станет человеком?
Закапывание себя в землю тут вряд ли поможет. Тем не менее, если вдуматься, идея подкопа не настолько уж глупая, если отнестись к ней творчески. Особенно, если запастись, помимо кирки и лопаты, такими материалами, как аммиачная селитра, аллюминиевая пудра, свинцовый сурик, перекись водорода, ацетон...
Презрение пензенских сектантов к властям и "гражданским обязанностям" несомненно заслуживает уважения. Однако идея замуровывания себя в землю ошибочна: дело в том, что конец света уже давно наступил. И наступил он вовсе не в какой-то неведомой деревне, а в таких крупных центрах современного капитализма, как Москва и Санкт-Петербург. Так-что селянам беспокоиться пока не о чем: многие жители столичных городов не только успешно пережили конец человеческой цивилизации, но и сумели извлечь из него немалую выгоду:
Подруга устраивается на работу в крупную компанию "Связной", торгующую мобильниками, "тарелками" и прочими "услугами связи". Устраивается продавцом-консультантом. Вначале неоплачиваемое обучение - десять дней по десять часов. Потом двухнедельная стажировка - из расчета три тысячи в месяц. Зато потом, если не отсеют по ходу, хорошо себя зарекомендуешь и сдашь экзамен, обещают до 18 тысяч в месяц - для продавца зарплата считается не самой маленькой.
...
Каковы же задания, с помощью которых их обучали, и одновременно проверяли на предмет "лояльности, инициативности, стрессоустойчивости, гибкости, адаптируемости, умения подчиняться, командовать и работать в команде", и прочих ценных качеств исполнительного, позитивного и инициативного холуя? Они ползали по полу, кукарекали, орали, мяукали и лаяли. Несколько парней должны были громко, с улыбкой, четко и уверенно произнести заданные фразы.Один должен был сказать: "Я голубой". Другой - "я ношу женскую одежду". Третий - "я брею ноги". Четвертый - "я танцую голым в метро". Пятый - "я убил ребенка". Нескольким людям дали задание выбрать тех из группы, кого надо исключить и обосновать это исключение. Это обязательно, или тебя самого выгоняют.
...
Одной девушке тренер дала задание выбрать самого тупого в группе и обосновать это. Девушка не смогла этого сделать. Тогда тренер видоизменила задание. Вызвала двоих парней. Вот говорит, Андрей и Артем. У кого член больше - скажи и обоснуй. Почему-то девушка решила, что такое задание менее оскорбительно, сказала и обосновала.
Парням давались задания выбрать (с обоснованием выбора) - из двух вызванных девушек самую симпатичную и несимпатичную; ту, которой не помешала бы пластическая операция груди; ту, у которой самая плохая мама на свете и т.д..
Все справлялись... А потом были ролевые игры. Например, "играли" в господина и раба. Рабами назначали тех, кто на вид построптивее, много о себе понимает, студентов... По приказу господина - тоже из группы, они должны были с улыбкой ползать по полу, изображать, собирать разбросанные господином карандаши и маркеры, подавать одежду, завязывать шнурки. Тренер проверял не только раба, но и господина. Если ты придумываешь недостаточно унизительные задания, или хоть раз скажешь "пожалуйста" или "спасибо" - ты проиграл и с позором изгоняешься.
...
Это, конечно, не случайно. Система унижений и издевательств, делающих каждого их соучастником, одновременно и рабом и господином, повязывает всех "единым командным духом". Лишь на первый взгляд кажется она бессмысленной, иррационально жестокой. Смысл этой системы предельно ясен. От нее требуется сломать человека, сделать из него не просто даже послушного раба, а раба инициативного, довольного и гордого своим рабством и подлостью - деятельного и наглого холуя и хама. Здесь в концентрированном виде проступает сущность капиталистической системы, основанной на угнетения и эксплуатации. Ведь все это с большим или меньшим успехом стремятся проделать с нами угнетатели и эксплуататоры в любом обличье - чиновника, буржуя, командира.
Читайте целиком статью российской анархистки О.С.
Итак, конец человеческой цивилизации давно наступил. Возникает вопрос: что мы можем сделать, чтобы сбросить с себя иго корпоративного фашизма и заложить начало новой цивилизации, в которой человек снова станет человеком?
Закапывание себя в землю тут вряд ли поможет. Тем не менее, если вдуматься, идея подкопа не настолько уж глупая, если отнестись к ней творчески. Особенно, если запастись, помимо кирки и лопаты, такими материалами, как аммиачная селитра, аллюминиевая пудра, свинцовый сурик, перекись водорода, ацетон...
Тем не менее, хотя корпоративный фашизм безусловно принадлежит десакрализованному миру, он пытается создать свою квази-традицию, в которой роль властителя играет мертвая машина. Описанные в статье психологические методики, направленные на развитие садомазохистских отношений между работниками и подчиненными, явно основаны на каких-то полумистических фашистских идеях. Корпоративные психологи пытаются внести внести в работу корпорации элемент сакральности путем фетишизации неравенства и культа менеджеров.
Было бы интересно услышать от Вас критику/Ваш взгляд на идеи Эволы.
Мне близка идея Бердяева: Царство Божие есть анархия. Иерархическое видение мира необходимо для духовного развития большинства людей, однако сакральные иерархии - иллюзорны и в своем корне всегда замыкаются на себя. В человеке отражается Небо, а в Небе отражается человек. Что вверху, то и внизу. Все во всем. Более глубокое видение мира - анархическое.
Я отношусь с большим интересом к мифам, сакральному краеведению, этническим традициям и т.п. Но я в них вижу разнообразие и бесконечную гибкость живого человеческого опыта общения с миром и себе подобными, традиции общинности и познания единства мироздания. Эвола совершенно справедливо критикует десакрализацию и мертвость буржуазного мира, и с этим аспектом его идей я, конечно, согласен. Можно согласиться и с тем, что большинство классических материалистических леворадикальных движений, игнорирующих этнические традиции, тоже нередко чреваты безжизненностью и бездушием. Однако он делает выводы, прямо противоположные анархическим.
Его представление о Традиции зиждется преимущественно на ценностях средневековой Европы, мутация которых в эпоху индустриализации и Просвещения как раз и породила нынешнее буржуазное общество. Судя по сохранившимся по сей день племенам охотников-собирателей и исследованиям ученых, в частности, Кропоткина, доисторическое архаическое общество было построено на принципах анархического коммунизма. Первобытный человек не поклонялся силам природы, а общался с ними на равных. Честь, доблесть, аристократия, нация, этнос, касты, властители, армии - все это гораздо поздние концепции и явления. Таким образом, Эвола призывал вернуться не к исконным корням человечества, а разным иерархическим наслоениям, породившим в результате сегодняшнюю буржуазность.
Реальные фашистские режимы, включая правительство Муссолини, взявшее на вооружение многие идеи Эволы, строили свою экономику на жесткой корпоративной основе и популистской пропаганде. Романтическая эзотерика элиты оборачивается адом для масс.
У Эволы есть еще один интересующий меня момент: мистическая революционность. Шри Ауробиндо считал анархический коммунизм "началом и концом человеческой истории". После крушения власти и иерархий наступит заря нового человечества. Хотя предлагаемые Эволой цели и ценности отличаются на 180 градусов от анархических идеалов интернационализма и общечеловеческой солидарности, сама идея революции во имя восстановления сакральности бытия мне представляется очень ценной и продуктивной.
На самом деле, в истории известно много примеров крупных обществ, в которых практически отсутствовало государство и большинство иерархий. Бушмены в Южной Африке и ряд южноамериканских племен жили в течение тысяч лет вполне анархически. "Крестьянская республика" Махно и значительная часть Испании в течение трех лет вполне успешно развивались, несмотря на постоянную войну с красными и белыми. Квакерская Пенсильвания в течение нескольких десятков лет тихо-мирно жила без государственных интитутов, пока их насильно не навязали британские власти.
Из различия конкретных способностей людей никак не следует необходимость установления иерархий. В том-то и дело, что человек, не преследующий свою выгоду, не станет начальствовать над людьми, которые не обладают его способностями. К примеру, Лев Толстой был весьма незаурядным человеком, однако не рвался стать фюрером или Наполеоном.
Несомненно, пока люди живут ради личной или узконациональной выгоды, в мире будут процветать иерархии и ксенофобия. Однако, люди также способны на бескорыстную любовь и инстинктивно стремятся к равенству и солидарности. И это гораздо более древняя и общечеловеческая Традиция, чем феодальные ценности Эволы.
скажем, глава артели почему был главой артели?
2. то есть у Махно не было постоянных боевых частей, только крестьянское временное (т.к. пахать надо) ополчение?) Разделение обязанностей сословно-кастового характера это и есть основа иерархии.
Видите ли, Махно и подобные всегда проигрывали более организованным структурам, значит что-то не совсем правильно, имхо. Если конечно не списывать на Кали-Югу)
Вы что-то перепутали. Координатор никуда не должен загонять народ. Его задача - координировать труд по наказу избравшего его народа, который в любой момент может его выгнать. Да, такую ситуацию в принципе можно считать иерархией. Однако, в этой иерархии руководитель больше зависит от коллективы, чем наоборот.
то есть у Махно не было постоянных боевых частей, только крестьянское временное (т.к. пахать надо) ополчение?)
Совершенно верно.
Видите ли, Махно и подобные всегда проигрывали более организованным структурам, значит что-то не совсем правильно, имхо. Если конечно не списывать на Кали-Югу)
Ежу понятно, что в мире правит несправедливость. Однако это не значит, что нужно действовать по законам этой несправедливости и тем более усматривать в ней нечто "сакральное". Если все люди умирают, это не значит, что нужно специально разводить болезни.
Племенные общества тут в пример приводить некорректно, во-первых, это всегда малое население на довольно большой территории, во-вторых, иерархия в племенах так же присутствует - вожди, шаманы, старейшины.. просто чем чище иерархия тем меньше требуется "красных штанов" для её представителей.
Эвола черпал идею Иерархии отнюдь не из средних веков, а из идеи вечной Традиции. Если Вы говорите о Гиббеллинской
Махновцы по отношению к крестьянам были... сами собой. основой махновского движения было крестьянское самоуправление.
Как регулировалась жизнь в городах?
Снизу вверх. На основе народных советов.
иерархия в племенах так же присутствует - вожди, шаманы, старейшины.. просто чем чище иерархия тем меньше требуется "красных штанов" для её представителей.
Племена охотников-собирателей были зачастую децентрализованы, а вожди и шаманы в них выбирались стихийно, по ситуации. Большую часть времени старейшины собирали плоды и охотились, как все.
Эвола черпал идею Иерархии отнюдь не из средних веков, а из идеи вечной Традиции.
Эвола в своих рассуждениях насквозь евроцентричен и реконструирует свою "традицию" на основе идей средневековой европейской аристократии, романтических представлений о язычестве и западных интерпретаций восточной эзотерики.
Вечная Традиция должна быть общей для всех людей, не так ли? Почему же тогда Эвола предпочитает патриархат матриархату или эгалитарному обществу, и противопоставляет нордическую культура семитской, негритянской и всем прочим? Это чисто шовинистский евроцентрический подход. Как можно говорить о "вечной" традиции, априори презирая чужие культуры?
это применительно именно к государству городов, с высокой плотностью населения и т.п. - тут уже не работает анархический коммунизм или "военный" коммунизм
Барселона, Сарагоса - вроде бы не деревни...
А военный "коммунизм", равно как и все прочие формы государственного социализма, не имеет ни малейшего отношения к коммунизму. Советский режим представлял собой гротескную форму капитализма, в которой роль единственной мегакорпорации выполняло государство.
вот уж стихийно - это как? бутылочку крутили?
к слову, шаманов вообще племя не выбирало.
Вечная Традиция - конечно традиция Ариев. Другие расы не считаются особо правилтными, уж простите - расизм)
Иерархия - результат разделения труда. Чем больше это разделение, тем сложнее иерархия.
К тому же, даже в этих самых децентрализованных племенах были лучшие охотники-воины, или старейшины, которые решали важные для племени вопросы. Даже если право голоса было у всех - решающее - у них.
Не иначе, Вы приехали к нам на машине времени прямо из древней Индии. Какие "арии"? В вас, как и во всех людях, каких только рас и народностей не намешано. И в тех Ариях, в свою очередь, наверняка было много всего намешано.
Кстати, с тем же успехом националисты других народностей утверждают, что их раса - сама правильная. Каждый кулик свое болото хвалит.
Совершенно верно. Не должно быть разделения труда. Должна быть свободная ассоциация, в которой рабочие чувствуют себя братьями и сестрами, а не фиксированными винтиками и гайками в машине. Хотя многие профессии требуют значительных усилий и способностей в освоении (врачи, ученые-теоретики и т.д.) и поэтому доступны не каждому, излишняя специализация труда - вредна. Это один из главнейших пороков современного общества.
к слову, шаманов вообще племя не выбирало.
Людей, у которых обнаруживался шаманский дар, общество назначало советниками и лекарями. Во многих архаических обществах не было отдельного класса духовенства.
Снизу вверх. На основе народных советов."
прошу заметить что при раннем феодализме было ровно то же. но - некоторые вопросы странным образом были в ведении князя и дружины, или жреческой касты.. Разница?
К тому же замечу, что в мегаполисе и феодальная иерархия (основанная на натуральном производстве небольших крестьянских общин), работать не будет.
Анархо-коммунизм, хорошо. Как такое общество будет воевать со страной с имперской организацией?
Когда Хизбалла победила Израиль?
Муджахиды никого не выгоняли. решение было принято НЕ от того что советские войска начали терпеть поражения или нести огромные потери. Да и вообще-то не было, ни больших поражений, ни таких потерь, чтобы советы задумались о выводе войск (если на историю взглянуть, потери вобще советскую власть не волновали особо). Надо было бы, до сих пор бы там стояли и ничего бы афганские воены сделать не могли, при нормальной работе армейской структуры.
Два года назад, если мне память не изменяет. :)
Комментарий
А это уже демагогия. Здесь важно только то, что полисы были самоуправляемыми и полностью автономными структурами. Все или не все имели там гражданские права или нет, в данном случае неважно. В моем аргументе важно только то, что союз децентрализованный автономных коллективов одержал эффектную победу над могучей централизованной империей, чье население и армия превсоходили греческие многократно.
Муджахиды никого не выгоняли. решение было принято НЕ от того что советские войска начали терпеть поражения или нести огромные потери. Да и вообще-то не было, ни больших поражений, ни таких потерь, чтобы советы задумались о выводе войск (если на историю взглянуть, потери вобще советскую власть не волновали особо). Надо было бы, до сих пор бы там стояли и ничего бы афганские воены сделать не могли, при нормальной работе армейской структуры.
Комментарий
Боюсь Вас разочаровать, но это всего лишь дешевая отмазка, придуманная сторонниками империи. Партизаны вообще не стремятся одерживать крупные военные победы над противником и, за очень редким исклоючением, их не одерживают. Те, кто пишет подобные вещи не понимают, что такое партизанскяа война.
Это бесконечная игра в поддавки, нацеленная на изматывание противника. С формальной очки зрения это бесконечная цепь поражений партизан, со стратегической точки зрения - ресурс их победы. Паритизаны раз за разом возвращаются в прежние места, внушают противнику чувство безнадежности, не дают ему покорить регион, заставляют его нести бесконечно потери в мелких столкновениях, это вызывает серьезное недовольство как в армии, так и в тылу, и в конце концов приводит к выводу войск регуляров. Примеры- Алжир, дважды Ливан, дважды Вьетнам, Афганистан.
"внушают противнику чувство безнадежности, не дают ему покорить регион, заставляют его нести бесконечно потери в мелких столкновениях, это вызывает серьезное недовольство как в армии, так и в тылу, и в конце концов приводит к выводу войск регуляров."
Приведите мне конкретные факты того что в Афгане все это было, с учетом того что любые гражданские протесты неозвожны в СССР. Афган - чисто политические игры, решило руководство что нужно ввести войска - ввели, решило что уже нецелесобразно держать контингент - вывели. Ни потерь, ни падения морального духа, ни особых неудач в выполнении поставленных задач не было. Войска выполняли поставленную задачу и ушли когда был дан приказ сверху.
...Приведите мне конкретные факты того что в Афгане все это было, с учетом того что любые гражданские протесты неозвожны в СССР...Ни потерь, ни падения морального духа, ни особых неудач в выполнении поставленных задач не было.
Комментарий
Простите, но Вы пишите вещи абсолютно неадекватные. Зачем Вы спорите со мной, ради простого спора?
Полисы как раз называют автономными историки, автономия (независимость) была важнейшим их принципом. Децентрализованной была Греция, с которой воевала централизованная Персия. Полисы были самоуправляемыми коллективами, наличие или отсутствие в них иерархии не имеет никакого отношения к обсуждаемому вопросу.
СССР потерял в Афганистане 11 тысяч человек тольтко убитыми и несколько десятков тысяч рянеными, причем потери эти не прекращались, вызывая крайнее неудовольствие внутри страны. я хорошо помню это время. Протесты в СССР очень даже (можно вспомнить Новочеркаск) были возможны и время от времени случались, тем более, что это был 1988-1989 г- либерализация режима.
Какие задачи выполнили в Афганистане советские войска? Ну что Вы выдумываете? Они контролировали только крупные города и некоторые (не все) дороги и то днем.
Подавить партизанское движение им не удалось и они постоянно несли потери. Война пожирала людей и деньги, что ложилось тяжделым бременем на советскую экономику, переживавшую далеко не лучшие времена.